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大珠慧海禪師（馬祖道一的弟子）云：『求大涅槃是生死業，捨垢取淨是生死業。』又云：『本自無縛，不用求解，直用直行，是無等等。』
本來，涅槃和生死、垢和淨、縛和解，都是相對的；唯有從生死才知有涅槃，從垢才知有淨，從縛才知有解。因此，追求涅槃一定是在生死中，追求清淨一定是在垢穢中，追求解脫一定是在束縛中。唯有心無所著，既不畏懼生死，也不追求涅槃，既不討厭垢穢，也不心喜清淨，既不感到束縛，也就不用解脫。那才是活活潑潑、無牽無掛、自由自在的禪的生命現象。
本來，涅槃和生死、垢和淨、縛和解，都是相對的；唯有從生死才知有涅槃，從垢才知有淨，從縛才知有解。因此，追求涅槃一定是在生死中，追求清淨一定是在垢穢中，追求解脫一定是在束縛中。唯有心無所著，既不畏懼生死，也不追求涅槃，既不討厭垢穢，也不心喜清淨，既不感到束縛，也就不用解脫。那才是活活潑潑、無牽無掛、自由自在的禪的生命現象。
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