文殊苑

五台山六日-旅遊傳記十四(6/12-1 繁峙公主寺)

第五天 6月12日 繁峙公主寺

從鑫懋飯店出發，今天的行程不趕，預計就是在蘭若寺待上一整天。
突然想到昨天被我取消的公主寺，隨口問了建生：公主寺順不順路？
聽了他回：順路！不遠～我們就這麼出發了。

誰知道在那兒？這裏都看不到路名的，還沒反應過來，他已經從大馬路鑽到泥巴路。
瞧！又是一望無際的田間小路看不到半間寺廟？
心想，又是山西不遠的說法，他們口中的不遠，對我們來說都遠。↓

公主寺到囉～外觀看起來就是很古，大門是關著的，門口一台車也沒有，連摩托車也看不到，衛平（山西的居士）開著他的貨車也跟著來了。↓

建生、衛平分頭地叫人開寺門讓我們進入，我們在車旁等侯著，黃上師（普覺上師）總是不厭其煩的為大家開示。↓

方才在車上，百琦上師（普獻上師）對我說，看到公主示現來迎接了，等會進寺裏若是見到披著紅袍，長得如何如何的公主雕塑（他自己才知道的樣子），一對照下就能確定。
畢竟我們有誰看過公主的長相？他只能進去寺裏再驗真。
這是後設的文物保護石碑。↓

網路上公主寺的介紹是這樣子的：
公主寺位於山西省忻州市繁峙縣杏園鄉公主村，為國家級文物保護單位，始建於北魏，為北魏城信公主逃避紅塵之苦出家修行而建。
唐代，有一尼師於公主寺遺址下掘得尺璧，獻於武則天皇帝，因此敕令重建公主寺。
現存殿堂為明代重建建築。目前許多佛像、璧畫等藝術精品，均為明代傑作遺物，至今已有五百多年之歷史。
該寺建築完整，規模宏大，寺內壁畫技藝精湛，栩栩如生，有很高的藝術價值，和永樂宮壁畫並稱“南北雙珠”。
公主寺現存過殿、正殿（大雄寶殿）各一座。過殿塑有觀音、文殊、普賢菩薩及十八羅漢塑像，塑像全部採用懸塑形式，塑像色彩鮮明、造型優美、立體感強、容貌體態十分傳神。這種懸塑形式在古代塑像中很罕見，在華北地區絕無僅有。
公主寺大雄寶殿重修於明弘治16年（1503年），殿內塑有三世佛，工藝精湛，但最有價值的是殿內四面牆壁上的壁畫。除北壁牆面壁畫部分殘缺外，東、西、南三面現存壁畫保存完好。這些畫圖表現了當時社會各階層的人物形象、生活狀態及風俗民情，是研究明代社會生活的寶貴資料。
寺廟由於年久失修，寺內珍貴文物壁畫和懸塑隨時面臨著倒塌的危險，亟待修繕保護。
等了一會兒，一位老菩薩（居士）幫我們開了門。↓

幫我們開寺大門在寺內保守參觀的，是這香爐上居林秀老菩薩。↓
我們好奇的東問西問，才知道從一九八六年開始，為了保護古遺址公主寺，就不再隨便讓人進入參觀，避免可能性的破壞。

寺門內一棵一千八百多年的大樹，應該是比重建過的公主寺還要更古老。↓

開了現存的大雄殿讓我們從門外往內禮佛。↓

老菩薩認出我們帶在身邊的＂五台山朝聖輯要－三力法師編＂這本書，說他也有這本書，三力法師是他的好朋友。
前一天去清涼寺不在公主寺的他，若與我們行程一前一後錯失，我們此趟就進不來了。
與我們聊天甚歡，在寺庭裏與我們合照。↓

怎麼能少了團體照。↓

老菩薩說，寺廟是依皇室規格而建，所以有個不曾在任何寺廟裏見過的＂戲台＂。↓

戲台也是古物，不堪爬上踩踏，所以我們就在戲台前拍了合影。↓

這是兩位上師單獨的合照。↓

這應該已是重修過的建築，前面還搭著鷹架未拆，修復中吧！↓

離開寺廟之前，百琦上師（普獻上師）發現都沒提到有現存的公主殿？忍不住開口問，公主的相呢？祂是不是披著紅色袍子？還比劃公主的相貌給老菩薩看。
他直說：對～，公主的泥塑像雖然已經毀壞不存在了，但他以前確實有看過，是這個相貌沒錯。
百琦上師（普獻上師）：祂剛剛在車上就示現讓我看了呢！祂現在是佛法的空行母。
經驗老的他又說：村民有很多人都看過祂，還有寺內的其它佛菩薩也曾經示現過。
此行真是殊勝太難得，深入鄉村才得以一見的古寺廟，大家帶著如獲至寶的喜悅離開公主寺。
老菩薩特別送了一本公主寺刊物給我們留做紀念。↓