文殊苑

神通敵不過業力

　　目犍連尊者的神通，在佛陀的弟子中沒有人能和他相比，他就以為凡事運用神通是沒有不成的。
　　神通的運用，確是便於接引眾生，可是神通不能違背因果法則，不能勝過業報，不能解脫生死煩惱，也是事實。

　　有一次，佛陀的祖國迦毘羅衛城，遭到憍薩彌羅國的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾為愛國的熱忱所動，想為祖國出力幫忙，佛陀曾三次坐在路上阻攔琉璃王的大軍，但琉璃王逢到佛陀，雖然每次回軍，但報仇和侵略的恨心紿終沒有息滅，佛陀知道因果業報的道理，應該要把它完結，佛陀盡了愛國的心後，就只有由他去。

　　可是，目犍連尊者的神通還不能了解到無盡的業報，他得悉琉璃王大軍包圍了迦毘羅衛城的消息以後，很激動的對佛陀稟告道：

　　「佛陀！迦毘羅衛城受到琉璃王的侵略，我們為了營救全城的人民，應該要出力幫忙。」

　　佛陀注視了目犍連一會，就用慈和的口吻回答道：

　　「目犍連！釋迦族中受宿世的罪業之報，這是共業所感，你不能為他們代受！他們不懺悔罪業，一味驕橫，不改往修來，腐蝕了的房屋，終要倒下來的！」

　　目犍連尊者聽了佛陀的話後，他雖然知道這是事實，但他又想到他的神通，他要以神通來營救城中的人民。

　　琉璃王用百萬大軍圍困迦毘羅衛城，水洩不通，什麼人都無法通行。唯有目犍連能用神通騰空飛入城中。

　　目犍連進入城內，在釋迦族中找了五百位優秀的人，他升空用缽把他們攝裝起來，再由空中飛出。

　　出城後，到了平安地帶，目犍連打開手中捧著的缽，想放出五百位的釋迦族，哪知不看則已，一看之下，目犍連大驚起來，原來缽中藏著的五百人都化為血水了！

　　目犍連尊者到這時候，才完全覺悟到佛陀所說的因果法則不可違背，就算是有神通，也敵不過業力。

　　佛陀告訴他的眾弟子這樣一個故事，是目犍連和舍利弗過去的事情：

　　一天，有兩個修道者，行腳經過一個村莊，一群無知的頑童看他們遠遠而來，就起了欺負人的念頭，計畫著如何為難他們。

　　" 什麼時候氣候將寒冷？"其中一個頑童手叉腰橫擋在路中，對走過來的兩個修道者發問。

　　"不論春夏秋冬，凡是有風有雨的日子就有寒意。"修道者笑答。眾頑童才讓了路，可是又很快追回來橫堵起來，阻止後面的修道者前進。

　　"什麼時候天氣會冷？"頑童向後來的修道者發問。

　　"冬天是寒冷的季節，日月星宿的旋轉造成，冬天離日頭遠，所以就會冷，愚癡的人才不懂。"

　　眾頑童聽後，拾起地上的石頭，一齊向後者拋打過來。前者是舍利弗，後者是目犍連。

　　在佛陀的十六位功行高超的弟子中，舍利弗和目犍連尊者是很傑出的人物，尤其是他們的神通。

　　目犍連的神通有著不可思議的神力，他用腳趾按在天帝釋的宮殿可以使它動搖，甚至崩潰，為什麼他的神通不使出來對付這群小小的頑童呢？

　　目犍連與舍利弗，常常相偕在一起，往來於天、人、地獄、畜牲等道中，運用神通，智慧來解救苦難的人們，教化愚癡的眾生。

　　一次，他倆來到無間地獄，獄中的熱度很高，從油鍋中蒸發出的熱焰騰騰，彌罩了整個地獄。受刑的人在嚎哭，哀叫，舍利弗和目犍連向他們沖淋清涼的法雨，他們的苦痛才得到片刻的緩解。

　　此刻，他們看到一個可怕的罪人，粗大的身體，長著一瓣又大又長的舌頭，上面有五百鐵犁，像是在一片荒涼的土地上，用舌頭的鐵犁在墾土，鮮血從舌肉上一滴滴的落下來，這個罪人一看到舍利弗和目犍連，如獲至寶的趕來哀求：

　　"兩位尊者，我叫哺利孥，生前做邪教的傳教士，專說邪法，誹謗佛教，致使遭受如此的苦報，二位假如到南瞻部州去，請千萬告訴我的門徒，再不要把我供在木塔里朝拜，那愈發加重我的苦報，同時告訴他們不要再誹謗佛法，不以邪教欺騙眾生，免得步我的後塵，墜落如此，千萬拜託。"

　　兩位尊者出了無間地獄回到王舍城，路上碰到一群外道，各執手杖，大棒等武器，專門攔截過路的出家人，加以欺侮，毆打。

　　舍利弗走在前面，看他們揮打過來，就用溫和的語氣勸阻他們，外道們居然停手，但以兇狠的眼光放舍利弗過去，可是當目犍連再走過來時，他們又揮起武器來。

　　"等一下，"目犍連舉手阻止道："我們倆剛從無間地獄來，你們的師傅哺利孥在那兒受著極大的苦報，用舌頭上的鐵犁墾地，鮮血直流，苦不堪言，要我轉告你們，趕快停止誹謗佛法，不可再宣傳邪教，希望不再有人踏他的步履，同時不再朝拜木塔，讓他的痛苦減少一點。

　　"目犍連一片好心為他們傳話，也以為由此可以使他們悔過，消除彼此間的仇視，萬萬沒料到話才說完，一群外道卻如狼似虎的向他撲來。

　　 "打！誹謗我們的師傅，打，打這個沙門！"木棒、手杖象雨點般的擊落在目犍連的身上，把目犍連打的遍體鱗傷。

　　很多人因為目犍連的遭遇，對神通生起疑心。 佛陀卻說："目犍連的神通並不虛假，他可以上天入地，變化莫測，可以使人無視障礙，自由自在，他有不可思議的力量。目犍連的神通沒有消失，只是遇到業力現前，他知道業債必須還清。 因果的法則，誰也不能違背。在業力來時去承受它，順應因果，才合乎諸法的道理。大家要明白業力的來報時，不要逃避，也不要怨恨，只要清楚造業的可怕，精進修學，謹慎自己的行為。

　　目犍連擅長神通，但他不用它來袒護自己的過失和回避業力的報應，他為我們樹立了一個好的借鑒。