文殊苑

什麼是本尊

文武百尊中有42尊寂靜尊，58憤怒尊，如阿彌陀佛、觀音菩薩等是屬寂靜尊，八大嘿嚕嘎等屬憤怒本尊。

■寂靜尊

　　什麼叫做本尊呢？從法身佛中，為利益眾生而再顯現出來的佛，有時候是以很慈悲的，很寂靜祥和的狀態顯現，也就是所謂的「寂靜尊」；

21度母(此屬於密宗裡的顯宗度母法相)；白度母(此與21度母沒有關係白度母是獨立的)；阿彌陀佛(又名無量光佛，無量壽佛，另一形象報身長壽佛)；釋迦牟尼佛；金剛薩埵(與普賢菩薩同體異名)；彌勒菩薩；地藏菩薩；四臂觀音；文殊菩薩；虛空藏菩薩；除蓋障菩薩；金剛手菩薩(西方極樂世界的法相)；藥師佛；大白傘蓋佛母(一面二臂寂靜法相)；給薩爾王(大圓滿寂靜法相)；蓮師貝馬桑巴瓦

■忿怒尊

　　有的時候本尊是以比較兇猛的面目，忿怒恐怖的狀態顯現出來，就是所謂的「忿怒尊」。

金剛手菩薩；大白傘蓋佛母；21度母(阿底挾尊者所傳密宗密教部)；普巴金剛；憤怒蓮師普巴金剛；憤怒蓮師金剛盔甲；大威德金剛；馬哈嘎啦；白色六臂馬哈嘎啦；六臂馬哈嘎啦；紅棒馬哈嘎啦；獅面空行母；文殊那嘎拉夏；一髻佛母(三根本)；丹堅多傑(三根本)；曜王拉呼啦(三根本)；給薩爾王；喜金剛；時輪金剛；不動明王；五性財神；蓮師財神；大鵬金翅鳥

我們可以這麼說，以色身的方式，也就是以報身佛的形象，顯現出廣闊無邊的寂靜尊和忿怒尊的這些佛菩薩們，我們全稱為本尊。

　　中陰百尊，金剛薩埵，六道中的六道佛等等，這些都是佛菩薩以報身形象顯現出來的，為什麼稱他們為本尊呢？因為，當我們要實修的時候，必須要依賴一位成就的主體。因為修千百萬尊的佛，難成就一佛；修一佛能成就千百萬尊佛，這是密法的訣竅。如果我們在修行的過程中，變來變去，換去換來，今天修這個本尊，明天又換掉，再去找另外一個本尊，再換一個修行方式。今天觀想這個，明天又觀想那個，後天又觀另外一個，一直到老死，都還沒有一個真正所依來實修的話，當然心中就沒有一個可以依賴的了。

　　為什麼叫做本尊呢？藏文稱本尊為「宜旦」e dung，e dung是什麼意思呢？「e」是指我們的心，我們的意，“dung”是指把他的心和我們的心、意結合在一起，也就是說，把這尊佛和我們的心結合在一起。當然我們盡量只選一尊佛為主修，但是選擇這尊佛以後，並不代表不能修別尊的佛。而是說，每天不能間斷，每天時時刻刻要想到最主要的就是這尊主尊，這是密法中通常稱為的本尊。

　　如何選擇本尊，不是由別人來幫你找，而是因為你有受了這個本尊的灌頂，你有機會修行，有時間修行，也有這樣的因緣來修行而修。

　　作為一位密法的修行者，很多時候會需要了解什麼是本尊。我們無始以來在眾多的修行過程中，一定和某些佛菩薩，連接了很深的因緣，就像我們在世俗的生活當中，接觸過成千上萬的人，可是偏偏只有一、兩個人是我們所依賴的人一樣，在這人群裡面，我們很信任的人通常只有 一兩 個。

　　同樣的意思，把我們心中認為最依賴的信念，全部放在某一尊佛的身上，雖然這些佛的法身，我們凡夫沒有辦法看到，也沒有辦法真正理解，因為這本來就是要在心性上面的覺受證悟才能達到。現在能夠依靠的就是佛的報身形象，肉眼可以看到莊嚴的佛像，透過自己意念的觀想，讓這尊佛和自己的意境合為一。就像奶水中的奶和水結合在一起一樣，融合到最後分不出來什麼是奶，什麼是水一樣。練習把你的心意和這尊佛結合為一體，這就是我們所謂修行本尊。

■半憤怒尊
蓮花生大士；財寶天王；咕嚕咕咧佛母