什麼是本尊


文武百尊中有42尊寂靜尊,58憤怒尊,如阿彌陀佛、觀音菩薩等是屬寂靜尊,八大嘿嚕嘎等屬憤怒本尊。


■寂靜尊


  什麼叫做本尊呢?從法身佛中,為利益眾生而再顯現出來的佛,有時候是以很慈悲的,很寂靜祥和的狀態顯現,也就是所謂的「寂靜尊」;


21度母(此屬於密宗裡的顯宗度母法相);白度母(此與21度母沒有關係白度母是獨立的);阿彌陀佛(又名無量光佛,無量壽佛,另一形象報身長壽佛);釋迦牟尼佛;金剛薩埵(與普賢菩薩同體異名);彌勒菩薩;地藏菩薩;四臂觀音;文殊菩薩;虛空藏菩薩;除蓋障菩薩;金剛手菩薩(西方極樂世界的法相);藥師佛;大白傘蓋佛母(一面二臂寂靜法相);給薩爾王(大圓滿寂靜法相);蓮師貝馬桑巴瓦


■忿怒尊


  有的時候本尊是以比較兇猛的面目,忿怒恐怖的狀態顯現出來,就是所謂的「忿怒尊」。


金剛手菩薩;大白傘蓋佛母;21度母(阿底挾尊者所傳密宗密教部);普巴金剛;憤怒蓮師普巴金剛;憤怒蓮師金剛盔甲;大威德金剛;馬哈嘎啦;白色六臂馬哈嘎啦;六臂馬哈嘎啦;紅棒馬哈嘎啦;獅面空行母;文殊那嘎拉夏;一髻佛母(三根本);丹堅多傑(三根本);曜王拉呼啦(三根本);給薩爾王;喜金剛;時輪金剛;不動明王;五性財神;蓮師財神;大鵬金翅鳥


我們可以這麼說,以色身的方式,也就是以報身佛的形象,顯現出廣闊無邊的寂靜尊和忿怒尊的這些佛菩薩們,我們全稱為本尊。


  中陰百尊,金剛薩埵,六道中的六道佛等等,這些都是佛菩薩以報身形象顯現出來的,為什麼稱他們為本尊呢?因為,當我們要實修的時候,必須要依賴一位成就的主體。因為修千百萬尊的佛,難成就一佛;修一佛能成就千百萬尊佛,這是密法的訣竅。如果我們在修行的過程中,變來變去,換去換來,今天修這個本尊,明天又換掉,再去找另外一個本尊,再換一個修行方式。今天觀想這個,明天又觀想那個,後天又觀另外一個,一直到老死,都還沒有一個真正所依來實修的話,當然心中就沒有一個可以依賴的了。


  為什麼叫做本尊呢?藏文稱本尊為「宜旦」e dunge dung是什麼意思呢?「e」是指我們的心,我們的意,“dung”是指把他的心和我們的心、意結合在一起,也就是說,把這尊佛和我們的心結合在一起。當然我們盡量只選一尊佛為主修,但是選擇這尊佛以後,並不代表不能修別尊的佛。而是說,每天不能間斷,每天時時刻刻要想到最主要的就是這尊主尊,這是密法中通常稱為的本尊。


  如何選擇本尊,不是由別人來幫你找,而是因為你有受了這個本尊的灌頂,你有機會修行,有時間修行,也有這樣的因緣來修行而修。


  作為一位密法的修行者,很多時候會需要了解什麼是本尊。我們無始以來在眾多的修行過程中,一定和某些佛菩薩,連接了很深的因緣,就像我們在世俗的生活當中,接觸過成千上萬的人,可是偏偏只有一、兩個人是我們所依賴的人一樣,在這人群裡面,我們很信任的人通常只有 一兩 個。


  同樣的意思,把我們心中認為最依賴的信念,全部放在某一尊佛的身上,雖然這些佛的法身,我們凡夫沒有辦法看到,也沒有辦法真正理解,因為這本來就是要在心性上面的覺受證悟才能達到。現在能夠依靠的就是佛的報身形象,肉眼可以看到莊嚴的佛像,透過自己意念的觀想,讓這尊佛和自己的意境合為一。就像奶水中的奶和水結合在一起一樣,融合到最後分不出來什麼是奶,什麼是水一樣。練習把你的心意和這尊佛結合為一體,這就是我們所謂修行本尊。


■半憤怒尊
蓮花生大士;財寶天王;咕嚕咕咧佛母

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文殊苑

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